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苹果下载软件的app以“根”为后缀音的名号,在藏语和阿尔泰语中是很多很常见的。例如,藏语“上师”读作“格根”(hegegen );西藏有苯教古寺名叫“申根”(shengen);蒙古语把“火”读作“奥特根”(火:ort);蒙古语“明珠”读作“嘎根”(gaegen)。这些都是尊称,都后缀有“根”音。流传说法不一。且他们都没有严重的并发症。

“自我”是虚妄不实的,而“自我”在经过刺激以后所产生六欲三毒,也同样是虚妄不实的,是为“妄心”,由于这份妄心而牵扯和干扰心神,便让自己黏着于外在万物当中,然后生出贪求之心,而这份对外贪求的冲动,便是烦恼妄想,至于这份烦恼妄想,其实并不在别处,只是存在于“自我”当中——因为我们无法内观其心,无法洞察“自我”本身一直在变易,执虚为实,从而也就让我们自己黏着在“自我”的六欲三毒当中。百度视频能投屏到电视吗夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道……众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。这一段的哲学意味比较浓,让我们慢慢讲解:

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