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此期北迁入山西的一支樊姓经繁衍昌盛,形成了樊姓历史上的另一大郡望——上党郡。魏晋南北朝时期,在东汉以外戚声势显赫的湖阳樊姓余威不减,南朝梁的樊方兴,历散骑常侍,东益州刺史,封富川县侯,其孙樊毅和樊猛亦任高职,皆封公侯。此支樊姓传续六百年,隋统一后,才湮而不闻。挽山西史学家降大任先生茶煮庵前三月雨;腾讯视频下载后看不了

  普通的态度易将这种追寻理解为一种倒戈或者甚至复辟,贬抑都市道德,崇拜乡村生活。为避免误会,作者在一开始就作出声明:他不是一个农业文明的思乡者。对于乡愁,作者是我见过最公平的人。他的哲人身份坚守了这份深情中的公平。整本书的气质也将这公平体现出来——丰盛且阔大。作者清楚地知道所有事物终将逝去,他因此能够“忠于事物,习得荒芜的本质。”  他们让我穿越了生活本身,让我体味出了潜伏于生活中的语言形式,而这才是我写作的最终来源。我也渴望友谊,我惦念那些生活在其他城市、极少见面却在内心相互敦促、勉励甚至在写作技艺上竞争的朋友(大多数是诗人)。  项静提出这样一个问题:“作为一代脱离直接乡村劳作经验的写作者,乡村对于他们来说到底意味着什么?”胡桑在本书的自序中回答:“我不愿意在这个特殊的时代被人视为农业文明的思乡者。我书写的不是对农业文明的乡愁,我只是极其偶然地出生在了中国经济最为发达的三角洲腹地的一个封闭村落。”项静在文中提及,我们这代人的写作“卸载上几代乡土写作中超重的部分”,是因为我们对乡村是有距离感的,心态上是轻盈的,没有太多负担;同样对城市,我们也是这个心态,就如胡桑所说:“假如我出生在都市,我会以同样的语言方式去书写街道上、弄堂里、商场内部的那些繁复事物。”

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